北(bei)京市前門(men)大(da)街鐵路博(bo)物館
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  心理學家們相信，把(ba)一只水晶杯(bei)或一缸金魚放在某(mou)處公共環境(jing)中，將會瞬間產生(sheng)警(jing)示(shi)人行為的實效(xiao)。置于該環境(jing)中的水晶杯(bei)或金魚缸，成了事實上的文明(ming)工(gong)具。

  如(ru)果(guo)問，城市中干嗎(ma)要放(fang)一(yi)些雕(diao)塑？那么，最(zui)準確和(he)真實的(de)(de)回答應該是：城市空(kong)(kong)間(jian)需要利(li)用雕(diao)塑的(de)(de)文(wen)明(ming)工具功能(neng)。精致、高級、易碎、華(hua)貴的(de)(de)器物之于環(huan)(huan)境(jing)中，不(bu)僅僅只意味著(zhu)物品的(de)(de)遷移或添加，更(geng)(geng)意味著(zhu)對人(ren)的(de)(de)某(mou)種文(wen)明(ming)的(de)(de)暗示，由此來規范和(he)調整(zheng)人(ren)的(de)(de)行為。置身醫(yi)院(yuan)素白(bai)的(de)(de)走道(dao)或房(fang)間(jian)，你(ni)會(hui)為自己的(de)(de)粗魯或喧嘩(hua)歉疚；在機場(chang)整(zheng)潔的(de)(de)候(hou)機廳里，你(ni)會(hui)比在火車站(zhan)更(geng)(geng)自律……環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)品質(zhi)，由環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)構(gou)成元素決定(ding)，環(huan)(huan)境(jing)空(kong)(kong)間(jian)構(gou)件，直接或間(jian)接影響(xiang)、規定(ding)著(zhu)人(ren)的(de)(de)行為方(fang)式。如(ru)果(guo)離開環(huan)(huan)境(jing)及其配置品不(bu)談，三千年前的(de)(de)人(ren)和(he)現代的(de)(de)人(ren)其實并沒(mei)什么生理差別。同一(yi)個人(ren)在和(he)平、文(wen)明(ming)的(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)中會(hui)知禮俗懂文(wen)雅(ya)，而(er)身處亂世(shi)及齷齪之地(di)，其人(ren)性惡的(de)(de)一(yi)面將更(geng)(geng)多地(di)釋(shi)放(fang)。
  心理學家們相信，把(ba)一只水晶(jing)杯或(huo)一缸金魚放在某(mou)處(chu)公共環(huan)境中，將會(hui)瞬間產生(sheng)警示人行為的(de)實效。置于(yu)該(gai)環(huan)境中的(de)水晶(jing)杯或(huo)金魚缸，成了事實上的(de)文明(ming)工具。
  如果問，城市(shi)中干嗎要放一些(xie)雕塑？那么，最準(zhun)確和(he)真實的(de)回答應該是：城市(shi)空間(jian)需(xu)要利用雕塑的(de)文明工具功能。