北京市前門(men)大街鐵路博物館
  西安鑄銅雕(diao)塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只水晶杯或(huo)一缸金魚(yu)(yu)放在(zai)某(mou)處(chu)公共環(huan)(huan)境中，將會瞬間產生(sheng)警(jing)示人行為(wei)的實效。置于(yu)該環(huan)(huan)境中的水晶杯或(huo)金魚(yu)(yu)缸，成了事實上的文明(ming)工(gong)具。

  如果問，城市中(zhong)(zhong)干嗎要放一些雕(diao)塑(su)？那么，最準確和真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答應(ying)該是：城市空間(jian)(jian)需(xu)要利用雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明工具功能(neng)。精致、高(gao)級、易碎(sui)、華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器物之于環境中(zhong)(zhong)，不僅(jin)僅(jin)只意(yi)味著物品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷移或(huo)添加，更(geng)意(yi)味著對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，由此(ci)來規范和調整(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為。置身醫院素白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走道或(huo)房(fang)間(jian)(jian)，你會(hui)為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗魯(lu)或(huo)喧嘩歉疚；在(zai)(zai)(zai)機場整(zheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)候機廳里，你會(hui)比(bi)在(zai)(zai)(zai)火車站更(geng)自律……環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質，由環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)元素決定，環境空間(jian)(jian)構件，直接(jie)或(huo)間(jian)(jian)接(jie)影響、規定著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為方式。如果離開環境及其配(pei)置品不談，三千(qian)年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)其實(shi)(shi)并沒什(shen)么生理差(cha)別。同一個人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)和平、文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)會(hui)知禮俗懂文(wen)雅，而身處亂世(shi)及齷齪之地，其人(ren)(ren)性惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面將更(geng)多地釋放。
  心理學家們相信，把(ba)一(yi)只水(shui)晶(jing)杯或一(yi)缸(gang)金魚(yu)放在某處(chu)公共(gong)環境中(zhong)，將會(hui)瞬間(jian)產(chan)生警示人行為的實效(xiao)。置于(yu)該環境中(zhong)的水(shui)晶(jing)杯或金魚(yu)缸(gang)，成了(le)事實上(shang)的文(wen)明工(gong)具(ju)。
  如(ru)果問，城市中(zhong)干嗎要放一些雕塑？那么，最準確和真(zhen)實的(de)回答應該是(shi)：城市空間需(xu)要利用(yong)雕塑的(de)文(wen)明工具(ju)功能。