北(bei)京市前門大街(jie)鐵(tie)路博物館
  西(xi)安鑄銅雕塑(su)，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只(zhi)水晶(jing)杯(bei)或一缸金魚(yu)放在(zai)某處公共(gong)環境中，將會(hui)瞬間產生(sheng)警示人行為的實效。置(zhi)于(yu)該環境中的水晶(jing)杯(bei)或金魚(yu)缸，成(cheng)了(le)事(shi)實上的文明工具。

  如果(guo)問，城(cheng)市中干嗎要(yao)(yao)放一(yi)些雕塑(su)？那么，最準確(que)和(he)真實(shi)的(de)(de)(de)回答(da)應該是：城(cheng)市空間(jian)需要(yao)(yao)利(li)用雕塑(su)的(de)(de)(de)文明工(gong)具功能。精致、高級、易碎、華貴(gui)的(de)(de)(de)器物(wu)之于環(huan)(huan)境中，不(bu)僅僅只意(yi)味著物(wu)品(pin)的(de)(de)(de)遷移或(huo)添加，更(geng)意(yi)味著對(dui)人的(de)(de)(de)某種文明的(de)(de)(de)暗(an)示，由(you)此來規范和(he)調整人的(de)(de)(de)行為(wei)。置身醫院素白的(de)(de)(de)走道(dao)或(huo)房(fang)間(jian)，你(ni)會為(wei)自己的(de)(de)(de)粗魯或(huo)喧嘩歉疚(jiu)；在(zai)(zai)機場整潔的(de)(de)(de)候機廳里，你(ni)會比在(zai)(zai)火車站更(geng)自律……環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)品(pin)質，由(you)環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)構成元素決定，環(huan)(huan)境空間(jian)構件，直接或(huo)間(jian)接影響、規定著人的(de)(de)(de)行為(wei)方式(shi)。如果(guo)離開環(huan)(huan)境及其配置品(pin)不(bu)談，三千年前的(de)(de)(de)人和(he)現代的(de)(de)(de)人其實(shi)并沒什么生理差別(bie)。同一(yi)個人在(zai)(zai)和(he)平、文明的(de)(de)(de)環(huan)(huan)境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世(shi)及齷齪(chuo)之地(di)(di)，其人性惡的(de)(de)(de)一(yi)面將更(geng)多地(di)(di)釋放。
  心理學(xue)家們(men)相信，把一只水晶(jing)杯(bei)或一缸金魚(yu)放在某處公共環境中，將(jiang)會(hui)瞬間產生警(jing)示人行(xing)為的(de)實(shi)效。置于(yu)該環境中的(de)水晶(jing)杯(bei)或金魚(yu)缸，成了事實(shi)上的(de)文明工具。
  如果問，城市中干嗎(ma)要(yao)放一(yi)些雕(diao)塑？那么，最準(zhun)確和真實的回答應(ying)該是：城市空間需(xu)要(yao)利用雕(diao)塑的文明工具功能。