北京市(shi)前(qian)門大街鐵路博(bo)物館
  西安鑄銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只水晶杯或一缸金(jin)魚放在某(mou)處(chu)公(gong)共(gong)環境中，將會瞬間產生(sheng)警示人行為的實效。置于該環境中的水晶杯或金(jin)魚缸，成了事實上的文明工具。

  如果問，城市中干嗎要(yao)放一(yi)些雕(diao)塑(su)？那么(me)，最(zui)準確和真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)回(hui)答應該是(shi)：城市空間(jian)(jian)(jian)(jian)需要(yao)利用(yong)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明工具功能。精致、高級(ji)、易碎、華(hua)貴的(de)(de)(de)(de)器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的(de)(de)(de)(de)遷移或添加，更意味著對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)某種文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)暗示，由(you)此來規范和調整人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)。置身醫院素(su)白的(de)(de)(de)(de)走(zou)道或房間(jian)(jian)(jian)(jian)，你會(hui)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)粗魯或喧(xuan)嘩(hua)歉(qian)疚；在(zai)機場整潔的(de)(de)(de)(de)候機廳里，你會(hui)比(bi)在(zai)火(huo)車站(zhan)更自(zi)律……環境的(de)(de)(de)(de)品質，由(you)環境的(de)(de)(de)(de)構(gou)成元素(su)決定，環境空間(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)件，直接或間(jian)(jian)(jian)(jian)接影響(xiang)、規定著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)方式。如果離(li)開(kai)環境及(ji)其(qi)配置品不談，三千年前的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和現(xian)代的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)其(qi)實并沒什么(me)生理差(cha)別。同一(yi)個(ge)人(ren)(ren)在(zai)和平、文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)環境中會(hui)知禮俗懂文(wen)(wen)雅，而身處亂世及(ji)齷齪之地，其(qi)人(ren)(ren)性惡的(de)(de)(de)(de)一(yi)面將更多地釋(shi)放。
  心理學家們(men)相(xiang)信，把一(yi)(yi)只水晶(jing)杯(bei)或一(yi)(yi)缸金魚放在(zai)某處(chu)公共環境(jing)中，將會瞬(shun)間產生警示人行為的實效。置于該環境(jing)中的水晶(jing)杯(bei)或金魚缸，成了事實上的文明工(gong)具。
  如(ru)果問，城市中干嗎要(yao)放一些雕塑？那么，最準確(que)和(he)真(zhen)實的回答應該是：城市空(kong)間需要(yao)利用雕塑的文明工具功(gong)能。